من جاء يعبد الله لا يشرك به شيئا ويقيم…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
عبد الله بن يزيدثقة
←حدثنا
حيوة بن شريح بن يزيدثقة
←حدثنا
بقية بن الوليد بن صائد بن كعبمدلّس (المرتبة الرابعة)صدوق كثير التدليس عن الضعفاء
←حدثني
بحير بن سعدثقة ثبت
←عن
خالد بن معدان بن أبي كربتدليسه محتملثقة
←حدثنا
أحزاب بن أسيدثقة مخضرم
←ان
أبو أيوب الأنصاري خالد بن زيدصحابي
النص
حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بنُ شُرَيْحٍ ، حَدَّثَنَا بقِيَّةُ ، حَدَّثَنِي بحِيرُ بنُ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بنِ مَعْدَانَ ، حَدَّثَنَا أَبو رُهْمٍ السَّمَعِيُّ ، أَنَّ أَبا أَيُّوب حَدَّثَهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ : مَنْ جَاءَ يَعْبدُ اللَّهَ لَا يُشْرِكُ بهِ شَيْئًا ، وَيُقِيمُ الصَّلَاةَ ، وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ ، وَيَصُومُ رَمَضَانَ ، وَيَجْتَنِب الْكَبائِرَ ، فَإِنَّ لَهُ الْجَنَّةَ ، وَسَأَلُوهُ مَا الْكَبائِرُ ، قَالَ : الْإِشْرَاكُ باللَّهِ ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الْمُسْلِمَةِ ، وَفِرَارٌ يَوِمَ الزَّحْفِ.
النص من مسند أحمد — حديث 23502
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي4009 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد23502 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن النسائي 4009)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 23502 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.