لا تقتلوه فإنما أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن النسائي 3979)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن ابن ماجه 3929 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ، وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا، وَحِسَابُهُمْ…»؛ والمشترك ألفاظ: أُمِرْتُ، أُقَاتِلَ، النَّاسَ، إِلَهَ، أَمْوَالَهُمْ (المشترك ٣٦٪)
• مسند أحمد 16160 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ، وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا، وَحِسَابُهُمْ…»، ولا ذكر فيه لـ: تَقْتُلُوهُ؛ ويوافقه في: «لَا تَقْتُلُوهُ، فَإِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ…» (المشترك ٥٧٪)
• سنن الدارمي 1721 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ، وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا، وَحِسَابُهُمْ…»، ولا ذكر فيه لـ: تَقْتُلُوهُ؛ ويوافقه في: «لَا تَقْتُلُوهُ، فَإِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ…» (المشترك ٥٧٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.