قل لا إله إلا الله وحده ثلاثا واتفل عن…
النص
حَدَّثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّي ، وَأَبُو سَعِيدٍ , قَالَا : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ أَبُو سَعِيدٍ , قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، عَنْ أَبِيهِ , أَنَّهُ حَلَفَ بِاللَّاتِ وَالْعُزَّى ، فَقَالَ لَهُ أَصْحَابُهُ : قَدْ قُلْتَ هُجْرًا ، فَأَتَى النَّبِيَّ ﷺ ، فَقَالَ : إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ حَدِيثًا ، وَإِنِّي حَلَفْتُ بِاللَّاتِ وَالْعُزَّى ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ : قُلْ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ ثَلَاثًا ، وَاتْفُلْ عَنْ شِمَالِكَ ثَلَاثًا ، وَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ ، وَلَا تَعُدْ.
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن النسائي 3776)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 2097 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: مَرَّاتٍ، اتْفُلْ؛ ويوافقه في: «قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ…» (المشترك ٦٠٪)
- مسند أحمد 1622 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: شَرِيكَ، مَرَّاتٍ، يَسَارِكَ (المشترك ٦٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.