جعل العمرى للوارث
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
هشام بن عمار بن نصير بن ميسرةصدوق جهمي كبر فصار يتلقن
←حدثنا
سفيان بن عيينة بن ميمونتدليسه محتمل · اختلطثقة حافظ حجة
←عن
عمرو بن دينارتدليسه محتملثقة ثبت
←عن
طاوس بن كيسانتدليسه محتملثقة إمام فاضل
←عن
حجر بن قيسثقة
←عن
زيد بن ثابت بن الضحاك بن زيدصحابي
النص
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنْ حُجْرٍ الْمَدَرِيِّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، أَنّ النَّبِيَّ ﷺ : جَعَلَ الْعُمْرَى لِلْوَارِثِ.
النص من سنن ابن ماجه — حديث 2381
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي3706 · حسن
سنن ابن ماجه2381 · صحيح · المعروض
مسند أحمد21648 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن النسائي 3706)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 2381 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «الرُّقْبَى جَائِزَةٌ» (المشترك ٠٪)
- مسند أحمد 21648 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «الرُّقْبَى جَائِزَةٌ» (المشترك ٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.