لا تحرم المصة والمصتان
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
شعيب بن يوسفثقة
←عن
يحيى بن سعيد بن فروختدليسه محتملثقة متقن حافظ إمام قدوة
←عن
هشام بن عروة بن الزبير بن العوامتدليسه محتمل · اختلطثقة إمام في الحديث
←حدثني
عروة بن الزبير بن العوام بن خويلدثقة فقيه مشهور
←عن
عبد الله بن الزبير بن العوامصحابي
النص
أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ هِشَامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ : لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ.
النص من سنن النسائي — حديث 3309
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي3309 · صحيح · المعروض
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد16121 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن النسائي 3309)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 16121 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.