ما من الناس من نفس مسلمة يقبضها ربها تحب…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثيرثقة
←حدثنا
بقية بن الوليد بن صائد بن كعبمدلّس (المرتبة الرابعة)صدوق كثير التدليس عن الضعفاء
←عن
بحير بن سعدثقة ثبت
←عن
خالد بن معدان بن أبي كربتدليسه محتملثقة
←عن
جبير بن نفير بن مالك بن عامرثقة
←عن
محمد بن أبي عميرةصحابي
النص
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ ابْنِ أَبِي عَمِيرَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، قَالَ : مَا مِنَ النَّاسِ مِنْ نَفْسٍ مُسْلِمَةٍ يَقْبِضُهَا رَبُّهَا تُحِبُّ أَنْ تَرْجِعَ إِلَيْكُمْ وَأَنَّ لَهَا الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ، غَيْرُ الشَّهِيد.
النص من سنن النسائي — حديث 3153
في الكتب التسعة (1 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي3153 · صحيح · المعروض
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمدغير موجود
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن النسائي 3153)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 17894 — عن عبد الرحمن بن أبي عميرة المزني للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: رَبُّهَا، تَرْجِعَ (المشترك ٨٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.