من غزا في سبيل الله وهو لا ينوي في…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
حجاج بن منهالثقة
←حدثنا
حماد بن سلمة بن ديناراختلطثقة عابد ، تغير حفظه قليلا بآخره
←حدثنا
جبلة بن عطيةثقة
←عن
يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامتمقبول
←عن
عبادة بن الصامت بن قيس بن أصرمصحابي
النص
أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا جَبَلَةُ بْنُ عَطِيَّةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، قَالَ : مَنْ غَزَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَهُوَ لَا يَنْوِي فِي غَزَاتِهِ إِلَّا عِقَالًا ، فَلَهُ مَا نَوَى.
النص من سنن الدارمي — حديث 1692
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي3138 · حسن
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد22692 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1692 · بلا حكم · المعروض
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن النسائي 3138)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 22692 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 1692 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.