عليكم السكينة وهو كاف ناقته حتى إذا دخل منى…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن النسائي 3052)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• مسند أحمد 1794 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: فَهَبَطَ (المشترك ٩٥٪)
• سنن الدارمي 1189 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «جَمْعٍ عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ» وجملتين أخريين؛ والمشترك ألفاظ: كَافٌّ، نَاقَتَهُ، دَخَلَ، مُحَسِّرًا (المشترك ٢٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.