لا يقطع الوادي إلا شدا
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريفثقة ثبت
←حدثنا
حماد بن زيد بن درهمثقة ثبت فقيه إمام كبير مشهور
←عن
بديل بن ميسرةثقة
←عن
مغيرة بن حكيمثقة
←عن
صفية بنت شيبة بن عثمان بن عبد اللهلها رؤية
←عن امْرَأَةٍمبهم
النص
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ بُدَيْلٍ ، عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ، عَنْ امْرَأَةٍ ، قَالَتْ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَسْعَى فِي بَطْنِ الْمَسِيلِ ، وَيَقُولُ : لَا يُقْطَعُ الْوَادِي إِلَّا شَدًّا.
النص من سنن النسائي — حديث 2980
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي2980 · صحيح · المعروض
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد27281 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن النسائي 2980)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 27281 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 2987 — عن حبيبة بنت أبي تجراة الأزدية للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْوَادِي (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 27280 — عن حبيبة بنت أبي تجراة الأزدية للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْوَادِي (المشترك ٦٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.