إنما الطواف صلاة فإذا طفتم فأقلوا الكلام…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن النسائي 2922)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• مسند أحمد 15423 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «اللَّفْظُ لِيُوسُفَ خَالَفَهُ حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ»، ولا ذكر فيه لـ: بِالْبَيْتِ؛ ويوافقه في: «الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ صَلَاةٌ فَأَقِلُّوا مِنَ الْكَلَامِ» (المشترك ٤٦٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.