تشد إزارها ثم يباشرها
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريفثقة ثبت
←حدثنا
سلام بن سليمثقة متقن
←عن
عمرو بن عبد الله بن عبيداختلطثقة مكثر
←عن
عمرو بن شرحبيلثقة
←عن
عائشة بنت أبي بكرأم المؤمنين — صحابية
النص
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قالت : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَأْمُرُ إِحْدَانَا إِذَا كَانَتْ حَائِضًا ، أَنْ تَشُدَّ إِزَارَهَا ثُمَّ يُبَاشِرُهَا.
النص من سنن النسائي — حديث 285
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي285 · صحيح · المعروض
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد25410 · بلا حكم
موطأ مالك125 · صحيح
سنن الدارمي366 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن النسائي 285)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 25410 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يُبَاشِرُهَا (المشترك ٣٣٪)
- موطأ مالك 125 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: إِزَارَهَا (المشترك ٣٣٪)
- سنن الدارمي 366 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: إِزَارَهَا (المشترك ٣٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.