تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما…
درجة الحديث في الكتاب:
حسن
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
سليمان بن سيف بن يحيى بن درهمثقة حافظ
←حدثنا
سهل بن حمادصدوق حسن الحديث
←حدثنا
عزرة بن ثابت بن عمرو بن أخطبثقة
←عن
عمرو بن دينارتدليسه محتملثقة ثبت
←قال
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشمصحابي
النص
أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَتَّابٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاس : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ ، كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ.
النص من سنن النسائي — حديث 2630
في الكتب التسعة (1 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي2630 · حسن · المعروض
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمدغير موجود
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن النسائي 2630)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 2887 — عن عمر بن الخطاب العدوي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: إِنَّهُمَا (المشترك ٩١٪)
- مسند أحمد 15694 — عن عامر بن ربيعة العنزي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: إِنَّهُمَا (المشترك ٩١٪)
- مسند أحمد 15697 — عن عامر بن ربيعة العنزي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ٨٢٪)
- مسند أحمد 15698 — عن عمر بن الخطاب العدوي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: إِنَّهُمَا، الْحَدِيدِ (المشترك ٨٢٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.