إن الله عز وجل كتب عليكم الحج…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
روح بن عبادة بن العلاء بن حسانثقة
←حدثنا
زمعة بن صالحضعيف الحديث
←عن
محمد بن مسلم بن عبيد اللهمدلّس (المرتبة الثالثة)الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه
←عن
يزيد بن أميةثقة
←عن
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشمصحابي
النص
حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا زَمْعَةُ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ الدُّؤَلِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، قَالَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ كَتَبَ عَلَيْكُمْ الْحَجَّ فَقَالَ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ : أَبَدًا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : بَلْ حَجَّةٌ وَاحِدَةٌ ، وَلَوْ قُلْتُ نَعَمْ ، لَوَجَبَتْ.
النص من مسند أحمد — حديث 3520
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي2620 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد3520 · صحيح · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن النسائي 2620)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 3520 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: تَعَالَى؛ ويوافقه في: «اللَّهَ تَعَالَى كَتَبَ عَلَيْكُمُ الْحَجَّ» (المشترك ٥٦٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.