الصدقة على المسكين صدقة وهي على ذي القرابة اثنتان…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
علي بن محمد بن إسحاق بن أبي شدادثقة
←حدثنا
وكيع بن الجراح بن مليح بن عدىثقة حافظ إمام
←عن
عبد الله بن عون بن أرطبانثقة ثبت فاضل
←عن
حفصة بنت سيرينثقة
←عن
رباب بنت صليع بن عامرمقبول
←عن
سلمان بن عامر بن أوسصحابي
النص
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ ، عَنِ الرَّبَابِ أُمِّ الرَّائِحِ بِنْتِ صُلَيْعٍ ، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ الضَّبِّيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : الصَّدَقَةُ عَلَى الْمِسْكِينِ صَدَقَةٌ ، وَهِي عَلَى ذِي الْقَرَابَةِ اثْنَتَانِ صَدَقَةٌ ، وَصِلَةٌ.
النص من سنن ابن ماجه — حديث 1844
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي2582 · صحيح
سنن ابن ماجه1844 · صحيح · المعروض
مسند أحمد16233 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي987 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن النسائي 2582)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 1844 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: وَعَلَى، الرَّحِمِ (المشترك ٧١٪)
- مسند أحمد 16233 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: وَعَلَى (المشترك ٨٦٪)
- سنن الدارمي 987 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: وَعَلَى (المشترك ٨٦٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.