الصدقة على المسكين صدقة وعلى ذي الرحم اثنتان صدقة…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
محمد بن عبد الأعلىثقة
←حدثنا
خالد بن الحارث بن سليم بن سليمانثقة ثبت
←حدثنا
عبد الله بن عون بن أرطبانثقة ثبت فاضل
←عن
حفصة بنت سيرينثقة
←عن
رباب بنت صليع بن عامرمقبول
←عن
سلمان بن عامر بن أوسصحابي
النص
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعَلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ حَفْصَةَ ، عَنْ أُمِّ الرَّائِحِ ، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ : إِنَّ الصَّدَقَةَ عَلَى الْمِسْكِينِ صَدَقَةٌ ، وَعَلَى ذِي الرَّحِمِ اثْنَتَانِ صَدَقَةٌ وَصِلَةٌ.
النص من سنن النسائي — حديث 2582
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي2582 · صحيح · المعروض
سنن ابن ماجه1844 · صحيح
مسند أحمد16233 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي987 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن النسائي 2582)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 1844 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: وَعَلَى، الرَّحِمِ (المشترك ٧١٪)
- مسند أحمد 16233 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: وَعَلَى (المشترك ٨٦٪)
- سنن الدارمي 987 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: وَعَلَى (المشترك ٨٦٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.