ردوا المسكين ولو بظلف محرق
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
النص
وَحَدَّثَنِي ، عَنْ مَالِك ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ ابْنِ بُجَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ ثُمَّ الْحَارِثِيِّ ، عَنْ جَدَّتِهِ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ : رُدُّوا الْمِسْكِينَ وَلَوْ بِظِلْفٍ مُحْرَقٍ.
النص من موطأ مالك — حديث 1803
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي2565 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد27450 · بلا حكم
موطأ مالك1803 · صحيح · المعروض
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن النسائي 2565)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 27450 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ٧١٪)
- موطأ مالك 1803 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: السَّائِلَ؛ ويوافقه في: «رُدُّوا السَّائِلَ وَلَوْ بِظِلْفٍ» (المشترك ٥٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.