كنا نصوم عاشوراء ونؤدي زكاة الفطر فلما نزل رمضان…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
إسماعيل بن مسعودثقة
←حدثنا
يزيد بن زريع بن يزيدثقة ثبت
←انبانا
شعبة بن الحجاج بن الوردثقة حافظ متقن عابد
←عن
حكم بن عتيبةثقة ثبت
←عن
قاسم بن مخيمرةثقة
←عن
عمرو بن شرحبيلثقة
←عن
قيس بن سعد بن عبادة الأنصاريصحابي
النص
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ، قَالَ : كُنَّا نَصُومُ عَاشُورَاءَ ، وَنُؤَدِّي زَكَاةَ الْفِطْرِ ، فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ وَنَزَلَتِ الزَّكَاةُ ، لَمْ نُؤْمَرْ بِهِ ، وَلَمْ نُنْهَ عَنْهُ وَكُنَّا نَفْعَلُهُ.
النص من سنن النسائي — حديث 2506
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي2506 · صحيح · المعروض
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد15477 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن النسائي 2506)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 15477 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَنُؤَدِّي زَكَاةَ الْفِطْرِ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: كُنَّا، الزَّكَاةُ، نُؤْمَرْ؛ ويوافقه في: «كُنَّا نَصُومُ عَاشُورَاءَ» (المشترك ٤٤٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.