يؤتى بإنائه فيغسل يديه ثلاثا ثم يصب من الإناء…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن النسائي 244)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن ابن ماجه 574 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يُفْرِغُ عَلَى يَدَيْهِ ثَلَاثًا، ثُمَّ يَغْسِلُ فَرْجَهُ،…»، ولا ذكر فيه لـ: يُفْرِغُ، سَائِرِ؛ ويوافقه في: «ثُمَّ يُفْرِغُ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثًا» (المشترك ٤٦٪)
• مسند أحمد 25409 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يُفِيضُ (المشترك ٩٢٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.