يأمرهم بصيام أيام البيض ويقول هن صيام الشهر أو…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
بهز بن أسدثقة ثبت
←حدثنا
شعبة بن الحجاج بن الوردثقة حافظ متقن عابد
←حدثني
أنس بن سيرينثقة
←عن
عبد الملك بن قتادة بن ملحانمقبول
←عن
قتادة بن ملحانصحابي
النص
حَدَّثَنَا بَهْزٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ رَجُلٍ مِنْ بَنِي قَيْسِ بْنِ ثَعْلَبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ , أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَأْمُرُهُمْ بِصِيَامِ أَيَّامِ الْبِيضِ , وَيَقُولُ : هُنَّ صِيَامُ الشَّهْرِ , أَوْ قَالَ : الدَّهْرِ.
النص من مسند أحمد — حديث 20319
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي2430 · ضعيف
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد20319 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن النسائي 2430)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 20319 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بِهَذِهِ، الثَّلَاثِ (المشترك ٧١٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.