يأمر بهذه الأيام الثلاث البيض ويقول هن صيام الشهر
درجة الحديث في الكتاب:
ضعيف
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
محمد بن عبد الأعلىثقة
←حدثنا
خالد بن الحارث بن سليم بن سليمانثقة ثبت
←عن
شعبة بن الحجاج بن الوردثقة حافظ متقن عابد
←انبانا
أنس بن سيرينثقة
←عن
عبد الملك بن قتادة بن ملحانمقبول
←عن
قتادة بن ملحانصحابي
النص
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ ، عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ عَبْدُ الْمَلِكِ يُحَدِّثُ , عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَأْمُرُ بِهَذِهِ الْأَيَّامِ الثَّلَاثِ الْبِيضِ , وَيَقُولُ : هُنَّ صِيَامُ الشَّهْرِ.
النص من سنن النسائي — حديث 2430
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي2430 · ضعيف · المعروض
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد20319 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن النسائي 2430)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 20319 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بِهَذِهِ، الثَّلَاثِ (المشترك ٧١٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.