اغتسل وميمونة من إناء واحد في قصعة فيها أثر…
درجة الحديث في الكتاب:
ضعيف
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
عبد الله بن عامر بن برادمقبول
←حدثنا
يحيى بن أبي بكير بن نسرثقة
←حدثنا
إبراهيم بن نافعثقة حافظ
←عن
عبد الله بن يسارمدلّس (المرتبة الثالثة)ثقة
←عن
مجاهد بن جبراختلطثقة إمام في التفسير والعلم
←عن
فاختة بنت أبي طالب بن عبد المطلبصحابية
النص
حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْأَشْعَرِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ اغْتَسَلَ وَمَيْمُونَةُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ فِي قَصْعَةٍ فِيهَا أَثَرُ الْعَجِينِ.
النص من سنن ابن ماجه — حديث 378
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي240 · صحيح
سنن ابن ماجه378 · ضعيف · المعروض
مسند أحمد26895 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن النسائي 240)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 378 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 26895 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.