صيام ثلاثة أيام من الشهر يذهب وحر الصدر
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
سفيان بن عيينة بن ميمونتدليسه محتملثقة حافظ حجة
←عن
هارون بن رئابثقة
←عن
يزيد بن عبد الله بن الشخيرثقة
←عن رَجُلٍ مَنْ بَنِي أُقَيْشٍمبهم
النص
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ رِئَابٍ ، عَنِ ابْنِ الشِّخِّيرِ ، عَنْ رَجُلٍ مَنْ بَنِي أُقَيْشٍ ، قَالَ : مَعَهُ كِتَابُ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ : صِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنَ الشَّهْرِ يُذْهِبُ وَحَرَ الصَّدْرِ.
النص من مسند أحمد — حديث 20738
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي2385 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد20738 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن النسائي 2385)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 20738 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أُخْبِرُكُمْ، بِمَا، صَوْمُ (المشترك ٦٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.