إذا أخذ مضجعه وضع يده اليمنى تحت خده الأيمن…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
حسين بن علي بن الوليدثقة متقن
←عن
زائدة بن قدامةثقة ثبت
←عن
عاصم بن بهدلةصدوق حسن الحديث
←عن
مسيب بن رافعثقة
←عن
حفصة بنت عمر بن الخطاب أم المؤمنينصحابي
النص
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ حَفْصَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ ، وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى تَحْتَ خَدِّهِ الْأَيْمَنِ ، وَكَانَتْ يَمِينُهُ لِطَعَامِهِ وَطُهُورِهِ ، وَصَلَاتِهِ وَثِيَابِهِ ، وَكَانَتْ شِمَالُهُ لِمَا سِوَى ذَلِكَ ، وَكَانَ يَصُومُ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ.
النص من مسند أحمد — حديث 26461
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي2367 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد26461 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن النسائي 2367)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 26461 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: جَعَلَ، كَفَّهُ (المشترك ٨٢٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.