ليس من البر الصيام في السفر
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيمثقة حافظ إمام
←انبانا
سفيان بن عيينة بن ميمونتدليسه محتمل · اختلطثقة حافظ حجة
←عن
محمد بن مسلم بن عبيد اللهمدلّس (المرتبة الثالثة)الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه
←عن
صفوان بن عبد الله بن صفوانثقة
←عن
جهيمة بنت حييثقة
←عن
كعب بن عاصم الأشعريصحابي
النص
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عَاصِمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ : لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ.
النص من سنن النسائي — حديث 2255
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي2255 · صحيح · المعروض
سنن ابن ماجه1664 · صحيح
مسند أحمد23680 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1017 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن النسائي 2255)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 1664 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 23680 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 1017 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 1665 — عن عبد الله بن عمر العدوي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.