إنه بركة أعطاكموه الله عز وجل فلا تدعوه
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
محمد بن جعفرثقة
←حدثنا
شعبة بن الحجاج بن الوردثقة حافظ متقن عابد
←سمعت
عبد الحميد بن دينارثقة
←عن
عبد الله بن الحارث بن محمدثقة
←عن رَجُلٍ مِنْ أَصْحَاب النَّبيِّ ﷺمبهم
النص
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبةُ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبدَ الْحَمِيدِ صَاحِب الزِّيَادِيِّ يُحَدِّثُ ، عَنْ عَبدِ اللَّهِ بنِ الْحَارِثِ يُحَدِّثُ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَاب النَّبيِّ ﷺ , أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى النَّبيِّ ﷺ وَهُوَ يَتَسَحَّرُ ، فَقَالَ : إِنَّهُ برَكَةٌ أَعْطَاكُمُوهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، فَلَا تَدَعُوهُ.
النص من مسند أحمد — حديث 23113
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي2162 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد23113 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن النسائي 2162)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 23113 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: إِيَّاهَا (المشترك ٧٥٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.