تفتح فيه أبواب الجنة وتغلق فيه أبواب النار وتصفد…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
إسماعيل بن إبراهيم بن مقسمثقة حجة حافظ
←اخبرنا
عطاء بن السائب بن مالك بن زيداختلطصدوق حسن الحديث
←عن
عرفجة بن أسعد بن كربصحابي
←عن رَجُلٍ مِنْ أَصْحَاب النَّبيِّ ﷺمبهم
النص
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، أَخْبرَنَا عَطَاءُ بنُ السَّائِب ، عَنْ عَرْفَجَةَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَاب النَّبيِّ ﷺ ، أَنَّهُ ذَكَرَ رَمَضَانَ ، فَقَالَ : تُفْتَحُ فِيهِ أَبوَاب الْجَنَّةِ ، وَتُغْلَقُ فِيهِ أَبوَاب النَّارِ ، وَتُصَفَّدُ فِيهِ الشَّيَاطِينُ ، وَيُنَادِي فِيهِ مُنَادٍ كُلَّ لَيْلَةٍ : يَا باغِيَ الْخَيْرِ ، هَلُمَّ ، وَيَا باغِيَ الشَّرِّ أَقْصِرْ ، حَتَّى يَنْقَضِيَ رَمَضَانُ.
النص من مسند أحمد — حديث 23491
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي2108 · حسن
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد23491 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن النسائي 2108)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 23491 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَيُصَفَّدُ فِيهِ كُلُّ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ»، ولا ذكر فيه لـ: السَّمَاءِ، طَالِبَ؛ ويوافقه في: «وَتُغْلَقُ فِيهِ أَبْوَابُ النَّارِ» (المشترك ٦٥٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.