الطاعون والبطن والغرق والنفساء شهادة…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
محمد بن إبراهيم بن أبي عديثقة
←عن
سليمان بن طرخانتدليسه محتملثقة
←عن
عبد الرحمن بن مل بن عمروثقة ثبت
←عن
عامر بن مالكمجهول الحال
←عن
صفوان بن أمية بن خلفصحابي
النص
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ , قَالَ : الطَّاعُونُ ، وَالْبَطْنُ ، وَالْغَرَقُ ، وَالنُّفَسَاءُ شَهَادَةٌ , قَالَ سُلَيْمَانُ : حَدَّثَنَا بِهِ يَعْنِي أَبَا عُثْمَانَ مِرَارًا ، وَرَفَعَهُ مَرَّةً إِلَى النَّبِيِّ ﷺ.
النص من مسند أحمد — حديث 15308
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي2054 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد15308 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1689 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن النسائي 2054)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 15308 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْمَبْطُونُ، الْغَرِيقُ (المشترك ٦٠٪)
- سنن الدارمي 1689 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْمَبْطُونُ، الْغَرِيقُ (المشترك ٦٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.