الطاعون والمبطون والغريق والنفساء شهادة…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
عبيد الله بن سعيد بن يحيىثقة مأمون سنى
←حدثنا
يحيى بن سعيد بن فروختدليسه محتملثقة متقن حافظ إمام قدوة
←عن
سليمان بن طرخانتدليسه محتملثقة
←عن
عبد الرحمن بن مل بن عمروثقة ثبت
←عن
عامر بن مالكمجهول الحال
←عن
صفوان بن أمية بن خلفصحابي
النص
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ , قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ ، قَالَ : الطَّاعُونُ ، وَالْمَبْطُونُ ، وَالْغَرِيقُ ، وَالنُّفَسَاءُ شَهَادَةٌ , قَالَ : وَحَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ مِرَارًا ، وَرَفَعَهُ مَرَّةً إِلَى النَّبِيِّ ﷺ.
النص من سنن النسائي — حديث 2054
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي2054 · صحيح · المعروض
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد15308 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1689 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن النسائي 2054)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 15308 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْمَبْطُونُ، الْغَرِيقُ (المشترك ٦٠٪)
- سنن الدارمي 1689 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْمَبْطُونُ، الْغَرِيقُ (المشترك ٦٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.