فكبر خمسا فلا أتركها أبدا
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
أسود بن عامرثقة
←حدثنا
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقثقة
←عن
عبد الأعلى بن عامرضعيف الحديث
←قال
زيد بن أرقم الأنصاريصحابي
النص
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : صَلَّيْتُ خَلْفَ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ عَلَى جِنَازَةٍ ، فَكَبَّرَ خَمْسًا ، فَقَامَ إِلَيْهِ أَبُو عِيسَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى ، فَأَخَذَ بِيَدِهِ ، فَقَالَ : نَسِيتَ ؟ قَالَ : لَا ، وَلَكِنْ صَلَّيْتُ خَلْفَ أَبِي الْقَاسِمِ خَلِيلِي ﷺ ، فَكَبَّرَ خَمْسًا ، فَلَا أَتْرُكُهَا أَبَدًا.
النص من مسند أحمد — حديث 19300
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي1982 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد19300 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن النسائي 1982)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 19300 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: فَكَبَّرَ، خَمْسًا (المشترك ٥٠٪)
- مسند أحمد 23448 — عن حذيفة بن اليمان العبسي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: كَبَّرَهَا (المشترك ٧٥٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.