مر عليه بجنازة فقام…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
وهب بن جرير بن حازم بن زيدثقة
←حدثنا
شعبة بن الحجاج بن الوردثقة حافظ متقن عابد
←عن
عبد الله بن سعيد بن يحمدثقة
←عن
عامر بن شراحيلثقة
←عن
أبو سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدريصحابي
النص
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : مُرَّ عَلَى مَرْوَانَ بِجَنَازَةٍ ، فَلَمْ يَقُمْ ، قَالَ : فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مُرَّ عَلَيْهِ بِجَنَازَةٍ ، فَقَامَ , قَالَ : فَقَامَ مَرْوَانُ.
النص من مسند أحمد — حديث 11437
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي1919 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد11437 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن النسائي 1919)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 11437 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: فَقَامَ (المشترك ٣٣٪)
- مسند أحمد 1200 — عن علي بن أبي طالب الهاشمي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مَرَّتْ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 9300 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 19040 — عن أبو سعيد بن زيد للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.