كتب الحديث
النبوي الشريف
قوة الثبوت
مراتب ابن الصلاح
التلقّي
قبول محدود
ضعيف — خارج الصحيحينثقة منخفضة
تفصيل المؤشرات ↓

دعها يا عمر فإن العين دامعة والنفس مصابة والعهد…

سنن ابن ماجه · 1587 المرجع: النسائي 1859
درجة الحديث في الكتاب: ضعيف (تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة: عبد الله بن محمد بن إبراهيمثقة حافظ صاحب تصانيف ←حدثنا عفان بن مسلم بن عبد اللهثقة ثبت ←عن حماد بن سلمة بن ديناراختلطثقة عابد ، تغير حفظه قليلا بآخره ←عن هشام بن عروة بن الزبير بن العوامتدليسه محتمل · اختلطثقة إمام في الحديث ←عن وهب بن كيسان بن أبي مغيثثقة ←عن محمد بن عمرو بن عطاء بن عباسثقة ←عن سلمة بن الأزرقمقبول ←عن أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابي

النص

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ فِي جِنَازَةٍ ، فَرَأَى عُمَرُ امْرَأَةً فَصَاحَ بِهَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : دَعْهَا يَا عُمَرُ فَإِنَّ الْعَيْنَ دَامِعَةٌ ، وَالنَّفْسَ مُصَابَةٌ ، وَالْعَهْدَ قَرِيبٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَزْرَقِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، بِنَحْوِهِ.

النص من سنن ابن ماجه — حديث 1587

في الكتب التسعة (3 من 9)

اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.

صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي1859 · ضعيف
سنن ابن ماجه1587 · ضعيف · المعروض
مسند أحمد9731 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن النسائي 1859)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

  • سنن ابن ماجه 1587 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْقَلْبَ (المشترك ٨٣٪)
  • مسند أحمد 9731 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْقَلْبَ، قَرِيبٌ (المشترك ٦٧٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.

بالموضوع من الفرع نفسه في شجرة الموضوعات

بالصحابي من مرويات أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسي

كل مروياته
إبلاغ عن خطأ في هذا الحديث