لا شغار في الإسلام ولا إسعاد في الإسلام ولا…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
عبد الرزاق بن همام بن نافعتدليسه محتملثقة حافظ
←حدثنا
سفيان بن سعيد بن مسروق بن حمزةتدليسه محتملثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس
← عَمَّنْ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُمبهم
←سمع
أنس بن مالك بن النضرصحابي
النص
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، /18 عَمَّنْ /18 سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ : قَالَ النَّبِيُّ ﷺ : لَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ ، ولا إسْعادَ في الإسلامِ ، وَلَا حِلْفَ فِي الْإِسْلَامِ ، وَلَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ.
النص من مسند أحمد — حديث 12658
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي1852 · صحيح
سنن ابن ماجه1885 · صحيح
مسند أحمد12658 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن النسائي 1852)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 1885 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْإِسْلَامِ (المشترك ٥٠٪)
- مسند أحمد 12658 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.