لا شغار في الإسلام

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن النسائي 1852)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن ابن ماجه 1885 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْإِسْلَامِ (المشترك ٥٠٪)
• مسند أحمد 12658 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.