يصلي ركعتين حين يطلع الفجر تعني النبي صلى الله…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
إسماعيل بن إبراهيم بن مقسمثقة حجة حافظ
←حدثنا
أيوب بن كيسانتدليسه محتملثقة ثبتت حجة
←عن
نافعثقة ثبت مشهور
←عن
عبد الله بن عمر بن الخطابصحابي
←وحدثتني
حفصة بنت عمر بن الخطاب أم المؤمنينصحابي
النص
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : وَحَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ وَكَانَتْ سَاعَةٌ لَا يَدْخُلُ عَلَيْهِ فِيهَا أَحَدٌ , أَنَّهُ كَانَ : يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ حِينَ يَطْلُعُ الْفَجْرُ تَعْنِي النَّبِيَّ ﷺ ، وَيُنَادِي الْمُنَادِي بِالصَّلَاةِ ، قَالَ أَيُّوبُ : أُرَاهُ قَالَ : خَفِيفَتَيْنِ.
النص من مسند أحمد — حديث 26423
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي1766 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد26423 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي764 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن النسائي 1766)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 26423 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: رَكْعَتَيْنِ، خَفِيفَتَيْنِ، صَلَاةِ، الْفَجْرِ (المشترك ٥٧٪)
- سنن الدارمي 764 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ بَيْنَ النِّدَاءِ وَالْإِقَامَةِ مِنْ…»؛ والمشترك ألفاظ: خَفِيفَتَيْنِ، الْفَجْرِ (المشترك ٢٩٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.