يوتر بخمس وبسبع لا يفصل بينها بسلام ولا بكلام

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن النسائي 1714)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن ابن ماجه 1192 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ٧١٪)
• مسند أحمد 26486 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.