ما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن النسائي 1653)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن ابن ماجه 4237 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «خَالَفَهُ شُعْبَةُ وَسُفْيَانُ، وَقَالَا، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ،…»، ولا ذكر فيه لـ: قُبِضَ، الْمَكْتُوبَةَ؛ ويوافقه في: «مَا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى…» (المشترك ٢٥٪)
• مسند أحمد 26544 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «خَالَفَهُ شُعْبَةُ وَسُفْيَانُ، وَقَالَا، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ،…»، ولا ذكر فيه لـ: الْمَكْتُوبَةَ؛ ويوافقه في: «مَا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى…» (المشترك ٣٣٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.