إن أفضل الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
محمد بن أحمد بن محمدثقة
←حدثنا
يحيى بن سليمانصدوق سيئ الحفظ
←حدثني
جعفر بن محمد بن علي بن الحسينصدوق فقيه إمام
←عن
محمد بن علي بن الحسين بن عليثقة
←عن
جابر بن عبد الله بن عمرو السلمي الأنصاريصحابي
النص
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ ، حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَحَمِدَ اللَّهَ ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ أَفْضَلَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ ﷺ ، وَشَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ.
النص من سنن الدارمي — حديث 2965
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي1578 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد14984 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي2965 · بلا حكم · المعروض
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن النسائي 1578)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 14984 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَصْدَقَ، أَحْسَنَ، بُعِثْتُ، أَنَا (المشترك ٧٤٪)
- سنن الدارمي 2965 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ…» و٤ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: أَحْسَنَ، النَّارِ؛ ويوافقه في: «وَشَرُّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا» (المشترك ١٩٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.