يخطب الناس على ناقة وحبشي ممسك بخطامها

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن النسائي 1573)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن ابن ماجه 1284 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• مسند أحمد 17602 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: آخِذٌ (المشترك ٨٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.