يخطب قائما ثم يجلس ثم يقوم ويقرأ آيات ويذكر…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن النسائي 1418)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• مسند أحمد 20973 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «ثُمَّ يَقُومُ وَيَقْرَأُ آيَاتٍ وَيَذْكُرُ اللَّهَ عَزَّ…»؛ ويوافقه في: «يَخْطُبُ قَائِمًا، ثُمَّ يَجْلِسُ» (المشترك ٦٤٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.