كان بلال يؤذن إذا جلس رسول الله صلى الله…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن النسائي 1394)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن ابن ماجه 1135 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «كَانَ بِلَالٌ يُؤَذِّنُ إِذَا جَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ…»؛ والمشترك ألفاظ: نَزَلَ، أَقَامَ، كَذَلِكَ، بَكْرٍ، وَعُمَرَ (المشترك ٣٣٪)
• مسند أحمد 15723 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: زَمَنِ، أَبِي؛ ويوافقه في: «ثُمَّ كَانَ كَذَلِكَ فِي زَمَنِ أَبِي…» (المشترك ٥٣٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.