إنها لا تتم صلاة لأحد حتى يسبغ الوضوء كما…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن النسائي 1136)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن ابن ماجه 460 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «ثُمَّ يَسْتَوِيَ قَائِمًا حَتَّى يُقِيمَ صُلْبَهُ» وجملتين أخريين؛ والمشترك ألفاظ: تَتِمَّ، صَلَاةُ، يُسْبِغَ، الْوُضُوءَ، أَمَرَهُ (المشترك ٢٥٪)
• سنن الدارمي 650 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْكَعْبَيْنِ، يُمَجِّدَهُ، سَمِعْتُهُ، كِلَاهُمَا (المشترك ٨١٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.