لقد أعطي هذا من مزامير آل داود النبي عليه…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
روح بن عبادة بن العلاء بن حسانثقة
←حدثنا
محمد بن ميسرةصدوق يخطئ
←حدثنا
محمد بن مسلم بن عبيد اللهمدلّس (المرتبة الثالثة)الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه
←عن
عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوفثقة إمام مكثر
←عن
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابي
النص
حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ ، يَقْرَأُ ، فَقَالَ : لَقَدْ أُعْطِيَ هَذَا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَام.
النص من مسند أحمد — حديث 8820
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي1019 · صحيح
سنن ابن ماجه1341 · حسن
مسند أحمد8820 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي2753 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن النسائي 1019)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 1341 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مِزْمَارًا، السَّلَام (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 8820 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أُوتِيَ، مِزْمَارًا (المشترك ٦٧٪)
- سنن الدارمي 2753 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: السَّلَام (المشترك ٨٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.