من هذا فقيل عبد الله بن قيس…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن النسائي 1019)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن ابن ماجه 1341 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مِزْمَارًا، السَّلَام (المشترك ٦٧٪)
• مسند أحمد 8820 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أُوتِيَ، مِزْمَارًا (المشترك ٦٧٪)
• سنن الدارمي 2753 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: السَّلَام (المشترك ٨٣٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.