كنت أسمع قراءة النبي صلى الله عليه وسلم وأنا…
درجة الحديث في الكتاب:
حسن
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
يعقوب بن إبراهيم بن كثير بن زيدثقة
←عن
وكيع بن الجراح بن مليح بن عدىثقة حافظ إمام
←حدثنا
مسعر بن كدام بن ظهير بن عبيدةثقة ثبت
←عن
هلال بن خبابثقة
←عن
يحيى بن جعدة بن هبيرة بن أبي وهبثقة
←عن
فاختة بنت أبي طالب بن عبد المطلبصحابية
النص
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، عَنْ وَكِيعٍ ، قال : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ ، قالت : كُنْتُ أَسْمَعُ قِرَاءَةَ النَّبِيِّ ﷺ وَأَنَا عَلَى عَرِيشِي.
النص من سنن النسائي — حديث 1013
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي1013 · حسن · المعروض
سنن ابن ماجه1349 · حسن
مسند أحمد27382 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن النسائي 1013)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 1349 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 27382 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.