كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت
درجة الحديث في الكتاب:
حسن
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
محمد بن كثيرثقة
←اخبرنا
سفيان بن سعيد بن مسروق بن حمزةتدليسه محتملثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس
←حدثنا
عمرو بن عبد الله بن عبيداختلطثقة مكثر
←عن
وهب بن بيان بن جابرمقبول
←عن
عبد الله بن عمرو بن العاصصحابي
النص
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ،أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ جَابِرٍ الْخَيْوَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَقُوتُ.
النص من سنن أبي داود — حديث 1692
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم996 · صحيح
سنن أبي داود1692 · حسن · المعروض
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد6495 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 996)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 1692 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: كَفَى، بِالْمَرْءِ، إِثْمًا (المشترك ٤٣٪)
- مسند أحمد 6495 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: كَفَى، بِالْمَرْءِ، إِثْمًا (المشترك ٤٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.