أتي النبي صلى الله عليه وسلم برجل قتل نفسه…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح مسلم (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
عون بن سلامثقة
←اخبرنا
زهير بن معاوية بن حديج بن الرحيلثقة ثبت
←عن
سماك بن حرب بن أوس بن خالداختلطصدوق سيء الحفظ ، تغير بآخره وروايته عن عكرمة مضطرب
←عن
جابر بن سمرة بن جنادة بن عمروصحابي
النص
حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ سَلَّامٍ الْكُوفِيُّ ، أَخْبَرَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، قَالَ : أُتِيَ النَّبِيُّ ﷺ بِرَجُلٍ قَتَلَ نَفْسَهُ بِمَشَاقِصَ ، فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ.
النص من صحيح مسلم — حديث 978
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم978 · صحيح · المعروض
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي1068 · حسن صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه1526 · صحيح
مسند أحمد20858 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 978)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 1068 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: قَتَلَ، نَفْسَهُ، فَلَمْ، يُصَلِّ (المشترك ٥٧٪)
- سنن ابن ماجه 1526 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: نَفْسَهُ، فَلَمْ، يُصَلِّ (المشترك ٤٣٪)
- مسند أحمد 20858 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: قَتَلَ، نَفْسَهُ، فَلَمْ، يُصَلِّ (المشترك ٥٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.