والله ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 973 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن أبي داود 3189 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَا أَسْرَعَ مَا نَسِيَ النَّاسُ»، ولا ذكر فيه لـ: مَاصَلَّى؛ ويوافقه في: «مَاصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى سُهَيْلِ…» (المشترك ٥٠٪)
• جامع الترمذي 1033 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَا أَسْرَعَ مَا نَسِيَ النَّاسُ»، ولا ذكر فيه لـ: مَاصَلَّى؛ ويوافقه في: «مَاصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى سُهَيْلِ…» (المشترك ٥٠٪)
• سنن النسائي 1967 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَا أَسْرَعَ مَا نَسِيَ النَّاسُ»، ولا ذكر فيه لـ: مَاصَلَّى؛ ويوافقه في: «مَاصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى سُهَيْلِ…» (المشترك ٥٠٪)
• سنن ابن ماجه 1518 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَا أَسْرَعَ مَا نَسِيَ النَّاسُ»، ولا ذكر فيه لـ: مَاصَلَّى؛ ويوافقه في: «مَاصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى سُهَيْلِ…» (المشترك ٥٠٪)
• مسند أحمد 24499 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَا أَسْرَعَ مَا نَسِيَ النَّاسُ»، ولا ذكر فيه لـ: مَاصَلَّى، ابْنِ؛ ويوافقه في: «مَاصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى سُهَيْلِ…» (المشترك ٣٨٪)
• موطأ مالك 551 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَا أَسْرَعَ مَا نَسِيَ النَّاسُ»، ولا ذكر فيه لـ: مَاصَلَّى، ابْنِ؛ ويوافقه في: «مَاصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى سُهَيْلِ…» (المشترك ٣٨٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.