اللهم اغفر له وارحمه واغسله بالبرد واغسله كما يغسل…
تخريج إتقان (الألباني): صحيح — يختلف عن قول الترمذي في متن الحديث
النص
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي عَلَى مَيِّتٍ ، فَفَهِمْتُ مِنْ صَلَاتِهِ عَلَيْهِ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَاغْسِلْهُ بِالْبَرَدِ وَاغْسِلْهُ كَمَا يُغْسَلُ الثَّوْبُ . قَالَ أَبُو عِيسَى : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، قَالَ مُحَمَّدٌ : أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ هَذَا الْحَدِيثُ.
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 963 (ب))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 1025 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ» و٦ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: اغْفِرْ، ارْحَمْهُ، اغْسِلْهُ، الْبَرَدِ، الثَّوْبَ (المشترك ١٣٪)
- سنن النسائي 1983 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ»، ولا ذكر فيه لـ: كَمَانَقَّيْتَ؛ ويوافقه في: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ، وَعَافِهِ وَاعْفُ…» (المشترك ٧٧٪)
- سنن ابن ماجه 1500 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ» وجملتين أخريين، ولا ذكر فيه لـ: كَمَانَقَّيْتَ؛ ويوافقه في: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ، وَعَافِهِ وَاعْفُ…» (المشترك ٥٩٪)
- مسند أحمد 23975 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ» و٥ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: الْبَرَدِ، كَمَانَقَّيْتَ؛ ويوافقه في: «وَنَقِّهِ مِنَ الْخَطَايَا كَمَانَقَّيْتَ الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ…» (المشترك ٢٦٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.