يكبر على جنائزنا أربعا وأنه كبر على جنازة خمسا…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
محمد بن جعفرثقة
←حدثنا
شعبة بن الحجاج بن الوردثقة حافظ متقن عابد
←عن
عمرو بن مرة بن عبد اللهثقة
←عن
عبد الرحمن بن يسارثقة
←قال
زيد بن أرقم الأنصاريصحابي
النص
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، قَالَ : كَانَ زَيْدٌ يُكَبِّرُ عَلَى جَنَائِزِنَا أَرْبَعًا ، وَأَنَّهُ كَبَّرَ عَلَى جِنَازَةٍ خَمْسًا ، فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُكَبِّرُهَا.
النص من مسند أحمد — حديث 19320
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم957 · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي1023 · حسن صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه1505 · صحيح
مسند أحمد19320 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 957)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 1023 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: سَأَلْتُهُ (المشترك ٨٩٪)
- سنن ابن ماجه 1505 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 19320 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 1504 — عن عبد الله بن العباس القرشي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَإِنَّهُ كَبَّرَ عَلَى جَنَازَةٍ خَمْسًا، فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ،…»؛ والمشترك ألفاظ: أَرْبَعًا، كَبَّرَ (المشترك ٢٢٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.