ما من ميت تصلي عليه أمة من المسلمين يبلغون…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح مسلم (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
حسن بن عيسى بن ماسرجسثقة
←حدثنا
عبد الله بن المبارك بن واضحثقة ثبت فقيه عالم جواد مجاهد جمعت فيه خصال الخير
←اخبرنا
سلام بن سعدثقة
←عن
أيوب بن كيسانتدليسه محتملثقة ثبتت حجة
←عن
عبد الله بن زيد بن عمروتدليسه محتملثقة
←عن
عبد الله بن يزيدمقبول
←عن
عائشة بنت أبي بكرأم المؤمنين — صحابية
النص
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، أَخْبَرَنَا سَلَّامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ رَضِيعِ عَائِشَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ : مَا مِنْ مَيِّتٍ تُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَبْلُغُونَ مِائَةً ، كُلُّهُمْ يَشْفَعُونَ لَهُ إِلَّا شُفِّعُوا فِيهِ ،قَالَ : فَحَدَّثْتُ بِهِ شُعَيْبَ بْنَ الْحَبْحَابِ ، فَقَالَ : حَدَّثَنِي بِهِ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
النص من صحيح مسلم — حديث 947
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم947 · صحيح · المعروض
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي1029 · حسن صحيح
سنن النسائي1992 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد13804 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 947)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 1029 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَحَدَّثْتُ بِهِ شُعَيْبَ بْنَ الْحَبْحَابِ، فَقَالَ»، ولا ذكر فيه لـ: مَيِّتٍ، كُلُّهُمْ؛ ويوافقه في: «مَا مِنْ مَيِّتٍ تُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ…» (المشترك ٥٨٪)
- سنن النسائي 1992 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَحَدَّثْتُ بِهِ شُعَيْبَ بْنَ الْحَبْحَابِ، فَقَالَ»، ولا ذكر فيه لـ: مَيِّتٍ، تُصَلِّي، كُلُّهُمْ؛ ويوافقه في: «مَا مِنْ مَيِّتٍ تُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ…» (المشترك ٥٠٪)
- مسند أحمد 13804 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تُصَلِّي، كُلُّهُمْ (المشترك ٨٣٪)
- سنن النسائي 1993 — عن ميمونة بنت الحارث الهلالية لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَحَدَّثْتُ بِهِ شُعَيْبَ بْنَ الْحَبْحَابِ، فَقَالَ»؛ والمشترك ألفاظ: مَيِّتٍ، أُمَّةٌ، شُفِّعُوا (المشترك ٢٥٪)
- سنن ابن ماجه 1488 — عن أبو هريرة الدوسي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «كُلُّهُمْ يَشْفَعُونَ لَهُ إِلَّا شُفِّعُوا فِيهِ، قَالَ» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: الْمُسْلِمِينَ، مِائَةً (المشترك ١٧٪)
- مسند أحمد 26812 — عن ميمونة بنت الحارث الهلالية لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَحَدَّثْتُ بِهِ شُعَيْبَ بْنَ الْحَبْحَابِ، فَقَالَ»؛ والمشترك ألفاظ: أُمَّةٌ، الْمُسْلِمِينَ، مِائَةً، شُفِّعُوا (المشترك ٣٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.